恩施土家族四大礼仪之诞生礼

诞生礼是人生的开端礼。 恩施人相当注重为婴儿举行诞生礼,它既含有为新生命祝福,祈祷长命富贵之意,也有为产妇驱邪避祸之意,在礼仪中带有一定的神秘色彩。虽然恩施人最看重的是诞生礼中的“打三朝” (即婴儿生下3天后要进行全身沐浴)和“满月酒”,但实际上,恩施人的诞生礼包含了一个漫长的过程。妇女怀孕后,俗称“有喜”,要请土老司行法事“安胎”、驱邪,祈求祖先保佑,并在堂屋门上挂上筛子、艾蒿草,称“金钟神罩”,护住孕妇之屋。

临产前,产妇往往为自己做双“寿鞋”。俗谚云: “娘奔死来儿奔生。”分娩一般要请捡生娘,捡生娘进产房后,要祭祀“龙娘神”,可保母子平安。

婴儿出生那天,须用白纸剪个打伞把的纸人,俗称“巴山婆婆”,贴上碗柜壁或火塘壁上,虔诚敬奉。产妇每天吃饭时,都要先敬她。待一百二十天后,则逢年过节或月之初一、十五祭祀一次。直到小孩满十二岁,才将纸像撕下烧掉,祭谢送归神位。

婴儿下地,捡生娘用白线结扎脐带,若是男孩,就用父亲的衣服包裹;若是女孩,则用母亲的衣裙包裹。给婴儿洗澡的水严禁任意外泼,以免污秽神灵。婴儿降生后,其父亲要去岳父家报喜。岳父不须问是男孩还是女孩,只须看“报喜鸡”便知。若抱的是公鸡则是男孩;若抱的母鸡则是女孩。岳父家则按性别各办“三朝礼”和“望月礼”。婴儿诞生后,第一个来产妇家的人,谓之“踩生”。

产妇家要煮红糖糯米甜酒鸡蛋、泡阴米子茶,热情招待。日后,还要择良辰吉日以酒食专门道谢。由于踩生人,是第一个抚看婴儿的客人,因此,要向婴儿祝福,说“长命富贵,易养成人”之类吉祥话。按常规,女孩由男性踩生,男孩则由女性踩生为最好。俗话说: “女踩男,福生全”; “男踩女,家中举”。传说,小孩长大后的性格、脾气、言谈举止,都与踩生人“踩生” 时的情绪相关,因此产妇家须热情地招待踩生人,使之愉悦。

“三朝礼”是婴儿降生后第三天,岳父及亲朋好友挑鸡、提蛋、买红糖、背糯米甜酒之类礼品,前来贺喜,俗称“打三朝”,有的地方亦称“洗三”,人们多以艾蒿等煎水,放至温热后为婴儿擦洗身子,穿上新衣,然后设宴庆贺。酒宴上,产妇家请小孩外公或舅父给其取名,俗称“命名礼”。

满月那天,岳母家要来给婴儿“放脚”,因为婴儿出生的第一个月脚手都是包裹着的,满月之后才解开包裹,正式穿上衣裤,俗称“放脚”,这一天俗称“满月酒”或“祝米酒”。岳父家给婴儿送来衣裤、鞋袜、银帽、手圈和脚圈,以及小孩睡的摇篮等。摇篮里要垫着棉被、小被盖、小枕头等东西,俗称“望月”。 “望月” 只能由小孩的外祖母和舅母去,男性不能去,即使男性帮挑送“望月”礼物,也只能在产妇家吃一顿饭,不能住宿过夜。

如果是产妇连生几个孩子皆夭折后再生的孩子,娘家则要讨“百家钱”,打造银制“百家锁”,给小孩戴在脖子上,保佑小孩健康成长。若不讨“百家钱”,则要请土老师祈神赐子,其仪式是在山林古路和溪流边,用小杉木棍架“天桥” 接子。小孩十二岁以内称为童子伢崽,其间,要为小孩“赶白虎”。

恩施人信仰的白虎,分为“坐堂白虎”和“过堂白虎”。 “坐堂白虎”为家神,要祭祀; “过堂白虎”为“恶虎”,要请土老师驱赶。然后,在堂屋内作法事,用桃枝四处乱拍乱打,打拍得鸡惊叫几声,谓之把白虎“赶”走了。在恩施土家族传说中,远祖是蛋生的。

古时世界处于混沌之中,一片黑烟,无天无地,昼夜不分。突然一阵狂风将黑烟吹散,随之飘来一朵白云,白云里裹着一个硕大的蛋,蛋白如天,蛋黄似地,随着天崩地裂一声巨响,蛋裂开了,跳出一个亭亭玉立的姑娘,她名叫卵玉,她就是土家族的祖先。卵玉喝虎奶,吃铁铊,她见天地相互粘连,就用箭射开,才有了世界的开端。所以,土家族崇敬蛋,认为蛋是人类之种。

土家族在举行诞生礼“打三朝”和“满月酒”时,最看重的食品就是醪糟荷包蛋,凡是前来贺喜的人,每人都得吃一碗醪糟荷包蛋,这实际上就包含有纪念土家族祖先开天辟地、发祥繁衍！

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