10个乡村改造案例,乡村再次复活之路!

“”或许将成为今年的关键词

都提出大力实施战略

今天一起来盘点一下

近期在乡村范围内比较著名的设计案例

从建筑到景观再到整村营造

每一个项目都凝聚了设计师的满满情怀

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这是一个非常典型的江南村落，为了改善居民的居住与生活条件，当地政府决定外迁居民，并在老村落的南侧进行回迁安置。

设计试图从类型学的思考角度抽象共性特点，还原空间原型，尝试以较少的基本单元通过组织规则实现多样性的聚落形态，形成带有公共院落的规模组团，与传统行列式布局相比，在土地节约性、庭院空间的层次性和私密性上都有显著提升。

地块位于安吉山川乡船村主干道边，紧邻溪水，建筑原始状态很差，屋面瓦、墙体基本报废，只有几根红砖柱和木屋架尚能加固使用。

设计师在大空间中尽量多的设置天窗，使风景最大化的映入室内，也尽可能减少对周边民宅的干扰。施工中大量使用就地取材的乡土材料，门窗由村里的老工匠制作。

民宿位于浙江莫干山镇庾村国营时期蚕种厂的西侧，旧有的建筑散落在场地上，有些已破旧坍塌，树木填充了村落肌理的剩余空间。

设计采取风景内化的策略，不仅是建立对于不利外部的防御性，反之也让被渗透的内部成为景观中一部分。同时民宿也为小镇提供了可共享的公共空间造就了公共区与民宿之间特殊的流线关系，和多样的游走体验。

自古以来的建筑形象功能就与符号学紧密的联系在一起。本案建造场所是一片大草原，如何的建筑才能不违和的融入场所呢？我们试图从蒙古包中寻求灵感，其作为一种独特的建筑形式却是草原的图腾。

我们以传统的蒙古包为母题，从平面，立面到装饰纹样，向传统精神致敬。

项目将动态的农业生产过程作为景观体验来设计，使埋没于偏远贫困地区达数十年之久的城头山遗址被赋予了新的生命，不仅保护了古城遗址的完整性与真实性，而且还将其发展成为了具有旅游休闲价值的参观和体验区。

作品展示了景观设计是如何将一个湮没无闻的考古遗址转变为一个能给当地发展带来效益的集教育性、娱乐性、生产性及经济性于一体的文化游览区。

在乡村建设过程中，产生的尾料、废料，以及拆除卸的旧物，大量堆积于场地中。

设计师决定用这些来“拼凑”儿童乐园，空间上满足乡村儿童活动的需求，材料和施工则注重低成本、低技术建设，更深远的意义则是我们对于儿童环境教育的考虑。

原场地空间局促单调，缺少活动及休憩设施，常年积水，影响周围环境和村民生活质量。由于沿用建设城市的惯性思路，地面过度硬化，忽视必要的生态措施，使自然生态的乡村水循环系统遭到破坏。

设计以水为切入点，针对场地问题，试图塑造亲切闲逸的邻水活动空间，重拾岭南乡村以水叙事的传统，探索乡村公共活动与生态景观的融合。

西溪南村这个号称徽州文化最为丰富的古村落，几年前已经凋蔽不堪，大量古民居坍塌弃用。

“望山生活”与西溪南镇政府及乡民，通过合约的方式建立长期合作关系，建立共同管理遗产村落的机制审查村级规划，在修补旧建筑的基础上发展民宿、开办文化创意活动等，并用“拼贴”方式，规划新乡村民居和服务设施，从而保护并激活乡村文化遗产。

上坪古村是历史文化名村，设计团队在保护的前提下，挑选了村庄中若干闲置的小型农业设施用房，如猪圈、牛棚、杂物间、闲置粮仓等进行改造设计。

植入新的业态，补足古村落旅游服务配套设施，为村庄提供新的产业平台，并强调建筑的当代性、艺术性和趣味性。

凤凰措是一场空心村再生实践，整体定位为乡村艺术区，包括民宿酒店和艺术家工作室，设有林中美术馆、水上剧场、山顶教堂、山畔禅苑、图书馆、博物馆等文化空间，以及茶室、咖啡厅、餐厅、儿童公社等休闲空间，并保留一个区域打造为老房子博物馆。

在乡村旅游的道路上需要更多的创新，创意和创兴，更多的是要做到由内而外的延伸，更注重心理需求，并非表面。

乡村就积累起固有的文化，我们称之为乡土文化。乡土文化是我国传统文化的重要组成部分。

乡土知识蕴含着巨大的价值，即使在现代科技高度发展的今天，在特定的条件下，很多乡土知识具有等同甚至超过外来知识的价值。

一个成功的乡村改造，整体营造，不仅仅有美学的价值，更有文化的体现。让更多的人了解中国的乡土文化，让乡村的传统振兴，文化得到传承，将消失的民俗保护起来！